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Juifs et francs-maçons en Europe 1723-1939
Jacob Katz
Jacob Katz, spécialiste d’histoire euro-péenne, professeur émérite à l’Université hébraïque de Jérusalem dont il a été le recteur, propose ici une étude inédite et originale sur les relations entre le judaïsme et la franc-maçonnerie européens, depuis le siècle des Lumières jusqu’à la Seconde Guerre mondiale.
On y trouve, comme dans ses précédents ouvrages “ Hors du ghetto” et “ Exclusion et tolérance” tous les problèmes de l’assimilation, du mouvement de réforme, de l’émancipation et de l’antisémitisme.
La lutte des juifs pour pénétrer dans les loges maçonniques qui leur proposaient non seulement un cadre social mais un Weltanschauung aux confins de la religion, en dépit du principe universa-liste inscrit dans la Première Constitution d’Andersen, reflète les difficultés qu’ils rencontrèrent lors de leur intégration, notament en Allemagne et en Prusse, comparativement au reste de la société occidentale. La clause restrictive à l’entrée des juifs dans la franc-maçonnerie ne sera levée qu’en 1872, abstraction faite de l’ordre des Frères asiatiques qui avaient créé des loges spécifiquement juives, appelées Melchizedek.
À la fin du siècle dernier, le slogan hai-neux “ juifs et francs-maçons” tel qu’on le trouve proclamé dans les “Protocoles des Sages de Sion” eut des échos immé-diats en Hongrie, en Russie et en France, à l’époque de l’affaire Dreyfus. Il n’en eut pas en Allemagne avant la fin de la première guerre mondiale, non pas en raison d’un quelconque philosémitisme, mais, précisément, à cause de l’antisémi-tisme qui sévissait dans les loges. Ce slo-gan n’en servit pas moins les desseins du mouvement national d’Hitler puisqu’il devint un moyen de persuasion pour liquider les francs-maçons et exterminer physiquement les juifs.
(prix public 260f)
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