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L’âme des lettres
David Kessel
Il y a un point fondamental sur lequel les théologiens de toutes les religions fondées sur la Bible sont d’accord : au commence-ment était le verbe. C’est par la parole, et par elle seule, que Dieu créa le monde. Il a suffi qu’il dise : “ Que la lumière soit ” et “ la lumière fut ”.
Mais qui dit parole dit bien entendu lettres, et, plus particulièrement, lettres hébraïques. Vingt-deux lettres, du Alef au Tav, qui constituent les uniques notes de cette symphonie sacrée qui est la Bible.
La lettre n’est pas le contraire de l’esprit. En fait, chaque lettre de l’alphabet hébraï-que constitue un monde spirituel en soi. Chacune a un corps bien particulier : sa forme, et une identité : son nom.
Quelquefois, forme et nom vont de pair : la lettre Beth - notre B - signifie maison et a la forme d’une maison ouverte : tout un programme. Du Talmud aux grands exégètes juifs du XX e siècle en passant par la Kabbale, on a écrit d’innombrables commentaires sur les multiples significa-tions des lettres et de leurs poétiques com-binaisons : car la vie n’est rien d’autre que la résultante de ces combinaisons.
Confucius a écrit qu’une image valait cinq mille mots. David Kessel, que la lettre hébraïque a si souvent heureusement inspiré, confirme ici ce dicton. Le jeu cha-toyant de ses couleurs et la pureté de son trait donnent un relief saisissant au message biblique. L’artiste a parfaitement su saisir l’âme des lettres qui, selon la Tra-dition, sont elles-mêmes l’âme du monde.
Textes de : Josy Eisenberg, Raphaël Ros-ner, Serge Ouaknine, Jacques Grünewald, Benjamin Duvshani, Claude Brahami, Yona Dureau, David Messas, Marc Kujawski, Aharon Altabé, Philippe Had-dad, Henri Kahn, Raphaël Draï, Haïm Mellul, Ilan Zaoui, Samy Bochner, Nelly Hansson, Moshé Doubior, Gilles Bern-heim, Nadine Shenkar, Sarah Frydman, Chochana Boukhobza, Claudine Douillet.
Illustré en couleurs. Sous coffret luxe.
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